货币是一种固定充当一般等价物的特殊商品，主要有商品交换中的价值尺度、流通手段、支付手段等职能。

货币是社会权力 （social power）的载体之一，是社会权力的工具。

假设我有 5 块面包，吃掉了 4 块，饱了，还剩 1 块吃不下去了。你饥肠辘辘，饿得要死，需要面包，找我进行交换。我说交换面包需要 1 美元，要是连 1 美元都没有，那就饿死吧。面包作为商品，这 1 美元就是它的交换价值，作为食物充饥就是它的使用价值。这个交换价值不是面包的自然属性，而是社会属性。这 1 美元就是凝聚在这块面包上的人与人的关系。

这一美元怎么体现出我的社会权力？

首先，这一美元代表了我对资源的支配权。我拥有面包这种可以满足他人基本需求（充饥）的资源，而要求用一美元来进行交换。这意味着我可以决定是否将面包给予他人，以及在什么条件下给予。通过设定一美元的交换条件，我在一定程度上控制了面包这种资源的流向，从而体现出一种权力。

其次，一美元反映了我在经济交易中的议价能力。我根据自己对面包价值的判断以及对对方需求的认知，提出了一美元的交换价格。如果对方迫切需要面包来缓解饥肠辘辘的状态，那么在一定程度上他们可能不得不接受我的价格。这种议价能力也是一种社会权力的体现，因为我能够影响交易的结果，决定双方的利益分配。

再者，一美元在更广泛的社会经济体系中具有一定的地位和影响力。美元作为一种被广泛认可的货币，代表着一定的财富和经济价值。拥有一美元意味着我可以在社会中进行其他的经济活动，购买其他商品或服务。这种与更广泛经济体系的联系赋予我一定的社会权力，因为我可以借助货币的力量参与到各种经济交往中，实现自己的目的。

最后，从心理层面来看，当我提出一美元的交换要求时，对方可能会因为对面包的迫切需求而感受到一种压力。这种压力使得我在交易中处于相对优势的地位，进一步体现了我的社会权力。

企业老板通过雇佣工人，就体现了老板手中货币的社会权力，由此产生了市场经济下的生产关系即雇佣关系。工人出卖劳动力，雇主支付对应薪资的货币。假设工人月薪一万元，那么劳动力作为商品，这个月薪就是它的交换价值，它的使用价值就是从事生产相关的活动，可能直接参与生产，也可能间接参与生产。这生产可以是有效生产，也可以是无效生产。

透过雇佣关系，可以发现雇主对于劳动力拥有一定的社会权力，即支配劳动力这种资源的权力。

那么权力是什么呢？政治学上讲，权力是将个人意志加诸他人之行动的可能性，权力是稀缺资源的权威性分配。不管你想什么，你必须按照我的做，这就是权力。

自然界中没有权力。权力是人类社会的现象。比如一头狮子把一头羚羊吃掉了，我们能说这头狮子正在行使它对羚羊的权力吗？自然界遵循着物理、化学和生物学等自然规律运行，没有类似于人类社会中具有支配和控制意义的权力结构。动物之间虽然存在着竞争、领地争夺等行为，但这与人类社会的权力概念有着本质区别。 

动物的行为更多是出于生存本能和物种繁衍的需要，而非有意识地行使权力以统治或支配其他生物。自然界的生态系统是一个相互依存、动态平衡的体系，各个生物在其中扮演着特定的角色，共同维持着生态的稳定，不存在一方对另一方的绝对权力统治。

权力是人与人的关系，这是种什么关系？是平等的吗？是理性的吗？这种关系是一部分人统治、支配、奴役另一部人的关系。我们无法从理性上论证一部分人应当统治、支配、奴役另一部分人，只能论证人与人的平等。所以权力是非理性的人与人的关系。权力是感性的力量。权力是足以支配你生命中一部分时间的力量。

权力具有空洞性、膨胀性。权力天然想姓私不想姓公，为自己谋求利益是当然的，为大家服务是被逼的。

在资本主义生产方式兴起的初期，货币是资本家用来购买劳动力等生产资料的工具，从而使货币转化为资本。例如，一个企业家拥有一定数量的货币，用这些货币去购置设备、原材料，并雇佣工人，这时货币就发挥了资本的作用，开始参与价值的增值过程。

货币是资本在流通过程中的重要载体。资本的循环和周转往往离不开货币的媒介作用。无论是货币资本、生产资本还是商品资本的转化，都需要通过货币的形式来实现价值的转移和交换。

资本的增殖就是社会权力膨胀的过程。你让人自己收敛这个野心，收敛权力的膨胀性是不可能的，所以只有让权力互相挤住，互相对抗，互相找到边界，才会停止膨胀。